EL OBISPADO DE CARTAGENA CREA LA COMISIÓN DE JUSTICIA Y PAZ

           El Obispo de la Diócesis de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, crea la Comisión de Justicia y Paz de la Diócesis de Cartagena, como asociación pública de fieles, por medio del correspondiente decreto episcopal de fecha 25 de septiembre de 2015.

            Esta Comisión es fruto de la que creara Pablo VI como Comisión Pontificia , que actualmente es Consejo Pontificio Justitia et Pax de ámbito universal, recomendando a las iglesias locales la creación de Comisiones de Justicia y Paz para su propio ámbito, con el fin de “mantener abiertos los ojos de la Iglesia, el corazón sensible y la mano pronta para la obra de la caridad que está llamada a realizar con el mundo con el objeto de promover el progreso de los pueblos más pobres y favorecer la justicia social entre las naciones” (GS. 90).

            Por su parte, la Conferencia Episcopal Española constituyó la Comisión General de Justicia y Paz de España en 1968, habiéndose articulado desde entonces en nuestro país esta organización eclesial de laicos para el estudio, reflexión y difusión de la Doctrina Social de la Iglesia y del Pensamiento Social Cristiano.

            Consecuentemente, en la Diócesis de Cartagena se erige desde finales del mes de septiembre del año en curso, esta Comisión Diocesana de Justicia y Paz, cuyos principales cometidos se centran en ser foro de reflexión, estudio y difusión de la Doctrina Social de la Iglesia y del Pensamiento Social Cristiano, ejerciendo una labor puente entre la Iglesia y la Sociedad Civil que posibilite llevar el pensamiento social de la Iglesia a las realidades del mundo actual y los problemas de este a la reflexión y estudio del cuerpo de moral social y magisterio social católico para encontrarles la respuesta más acorde con el Evangelio.

            Así esta Comisión, cuya actividad interna se ha iniciado el día 3 de octubre, sábado con una jornada de interna de trabajo con asistencia de representantes de la Comisión General de Justicia y Paz de España, prevé asumir la labor de divulgación y difusión del pensamiento social católico en el ámbito de la diócesis (parroquias, movimientos eclesiales, organizaciones sociales, centros docentes, medios de comunicación y foros de encuentro social, político y económico). Teniendo previsto la generación de jornadas de estudio y reflexión, conferencias, mesas redondas y demás actividades en el ámbito que le es propio.

            A tal fin, procurará generar en Murcia foros de trabajo sobre áreas temáticas en las que ya están trabajando otras Comisiones Diocesanas o la Comisión General de Justicia y Paz de España, tales como:

-          Coordinadora de ONG´S para el desarrollo de España.

-          Cultura de Paz, no a las armas.

-          Derechos Humanos.

-          Ecumenismo y diálogo interreligioso.

-          Foro de laicos.

-          Migraciones.

-          Trabajo decente.

-          Trata de seres humanos.

-          Ecología y cuidado medioambiental.

            Para llevar a cabo esta actividad cuenta con miembros y colaboradores que además pretenden coordinarse con otras organizaciones eclesiales y laicas que ya laboran sobre algunas de las áreas temáticas referidas, procurando favorecer las sinergias y apoyar las iniciativas encaminadas a la solución de tal problemática, dentro del pensamiento social católico.

SIGNIFICATIVO RELEVO EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

Mons. Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid ha sido elegido Presidente de la Conferencia Episcopal Española, con una significativa mayoría de votos de los obispos españoles, en lo que supone un significativo relevo, que puede implicar un fin de ciclo en la Iglesia española, más acorde con los aires que viene imponiendo el Papa Francisco a la Iglesia en general.

No parece que se trate Mons. Blázquez de un llamado “hombre del Papa”, pero sí que está en más consonancia con el pensamiento y talante del nuevo Papa que el saliente cardenal Rouco.

Sin embargo, Mons. Blázquez no es la primera vez que accede a este importante cargo de la Iglesia española, habiendo sido su mandato un paréntesis entre mandatos del cardenal Rouco, que marcó significativas diferencias de estilo en el gobierno y pastoral de la Iglesia española, al punto de escorarla a posiciones conservadoras, distinguiéndola por tal motivo con especial significación entre el resto de las Iglesias nacionales.

Mons. Rouco ha sido un obispo con una tendencia muy conservadora dentro de la Iglesia, en unos momentos en que los aires romanos iban por esa vía, si bien en España se enfatizaban esas tendencias, pues se trataba de mostrarse como “más papistas que el Papa”.

Así en los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, se fue enraizando en la Iglesia un estilo más conservador en lo doctrinal y espiritual, que dio en cierto modo la espalda al Concilio Vaticano II cuya recepción por la Iglesia en general tuvo un importante frenazo.

Sin embargo, con el acceso a la cátedra de Pedro del Papa Francisco, por su propia personalidad austera, cercana a la gente, y aún más abierta en lo doctrinal, en la línea conciliar del Vaticano II, se hacía más que necesario un relevo en la cúpula episcopal española que sintonizara con más eficacia y concordancia con los nuevos aires vaticanos. Por lo que el relevo del cardenal Rouco era muy conveniente para no frenar el nuevo impulso que el Papa Francisco está dando a la Iglesia, con un estilo distinto al de Rouco, menos formalista, más abierto, cercano, humano, y por ello creemos que más evangélico, sin que con ello se trate de menospreciar la labor pastoral de Rouco, aunque se comprenda más propia de otro momento eclesial.

Mons. Ricardo Blázquez es un hombre de Iglesia, moderado, intelectual, de una gran formación teológica, pues ha sido profesor en la Universidad Pontificia de Salamanca, y tiene diversas publicaciones teológicas de gran interés. Pero sobre todo es un hombre de concordia, que seguro sabrá aprovechar las sinergias internas del episcopado español para sacar el conveniente y necesario provecho. Y además es un excelente Pastor, que se ha relacionado siempre bien con su grey, ha escuchado, ha departido y ha compartido. En definitiva, ha hecho Iglesia por donde ha pasado.

Por consiguiente, como lo demuestra el numeroso voto episcopal que ha avalado su elección, Mons. Blázquez cuenta con un importantísimo apoyo de la Iglesia española, que seguramente fructificará en un nuevo estilo en la jerarquía en todos los órdenes de su ámbito de actuación, que esperemos abra las puertas de la Iglesia española y la haga más accesible, más próxima a las personas –creyentes y no creyentes-, y sobre todo más evangélica en lo que suponga de testimonio coherente de Cristo –su guía-.

LA PARADÓJICA SUBVENCIÓN BANCARIA DE LA BIBLIA

El Secretario de la Conferencia Episcopal Española, el jesuita Mons. Martínez Camino, ha presentado una edición de la Biblia subvencionada –para reducir su coste de venta al público- por parte de una conocida Entidad Bancaria española, vinculada a sectores conservadores de la Iglesia, lo que ha suscitado el subsiguiente revuelo entre no pocos católicos, que consideran una paradoja, cuando no una contradicción que un banco subvencione parcialmente una edición bíblica, cuando ese mismo banco –como en general la banca española- en plena crisis económica está desahuciando a familias pobres, en paro, que no pueden pagar la cuota del préstamo hipotecario.

Y es que nuevamente tenemos planteada la colisión que ya advirtió Cristo, en el sentido de la imposibilidad de servir a dos Señores: Dios y al dinero.

La banca, como negocio entregado a la generación de dinero, no siempre productivo y originador de empleo y bienestar colectivo, sino las más de las veces, un dinero producto de la especulación financiera y de la cicataría del cobro de servicios e intereses casi usurarios, no parece que sea el negocio más ejemplarizante para apoyar a la Iglesia en su misión evangélica, y particularmente en los tiempos que corren.

Ya sabemos también aquel pasaje evangélico del administrador que obraba la caridad con el dinero injusto, pero era un contexto distinto, en que el mismo se encontraba en un proceso de conversión y pretendía así ganarse el cielo haciendo caridad con ese dinero injustamente ganado. Y no pensamos que el banco, como ningún banco emprenda ningún proceso de conversión, ni mucho menos hacer caridad con el dinero injusto, sino que en el mundo capitalista en que vivimos estas empresas procuran el máximo beneficio al menor coste, como orientación de supervivencia en un ámbito extremadamente competitivo e inhumano, lo cual en sí mismo es antievangélico.

Más allá de cualquier otra intención piadosa, nos aparenta apreciar la intención comercial bancaria, en el sentido que si no pocas diócesis tienen sus depósitos de capital y gestionan sus cuentas en esa Entidad Bancaria, desde el punto de vista comercial el banco habrá considerado la petición de ayuda o donación para el pago de la nueva edición bíblica como un interesante regalo comercial, para seguir trabajando en el ámbito mercantil con un cliente que les interesa, que es apetecido por el propio banco, lo cual desvela también que la actual estructura eclesial se mueve en unos niveles económicos que distan de los que movían los doce de Galilea, y desde luego, lejos de los apercibimientos evangélicos de Jesús a vivir en el desprendimiento de bienes materiales para poder seguirlo mejor.

Pero por otra parte, la propia Conferencia Episcopal, o más bien su secretario, Mons. Martínez Camino, parecen estar un poco “fuera de juego” en los consejos de Jesús, y hasta torpes con esta astuta gestión humana, pero inadecuada gestión desde la perspectiva evangélica. Ya que no pocos cristianos, comprometidos con su fe, han acompañado a los que han sufrido desahucios bancarios, y en particular del propio banco que se ha mostrado generoso con la jerarquía eclesiástica, en tanto no lo ha sido con los pobres deudores a los que ha promovido desahuciar de sus viviendas por impago de cuotas de créditos hipotecarios, y esos mismos cristianos –que siguiendo a Cristo, con su fe, con su buena intención, y su generosidad para con sus hermanos sufrientes- se encuentran hoy confundidos y dolidos por la torpeza de algunos de sus pastores, que no aciertan a pastorear bien la grey que Dios les ha encomendado.

Hace falta mucha más oración, más amplitud de espíritu y más solidaridad en nuestra jerarquía eclesial española, enrocada aún en sus privilegios de casta clerical, no siempre ni plenamente atenta al clamor y sufrimiento de su pueblo, y algo despistada en lo que a inspiración divina concierne.