jueves, 21 de julio de 2011

El Papa desea que "crezca la movilización internacional" para socorrer a la población del Cuerno de África


Una sentida llamado por la catástrofe humanitaria que está afectando a la región del Cuerno de África, especialmente a Somalia, ha sido lanzado el pasado domingo 17 de julio, por el Santo Padre Benedicto XVI después de la oración del Ángelus, que rezó con los fieles reunidos en el patio interno del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo. Estas son las palabras del Pontífice: "Sigo con profunda preocupación las noticias provenientes del Cuerno de África y en particular de Somalia, afectada por una grave sequía, e incluso, en algunas áreas, por las fuertes lluvias que están causando una catástrofe humanitaria. Un sinnúmero de personas están huyendo de esa tremenda carestía en busca de comida y ayuda. Espero que crezca la movilización internacional para enviar ayuda a nuestros hermanos y hermanas ya sometidos a duras pruebas, entre las que hay tantos niños. Que no falten a esta población que sufre nuestra solidaridad y concreto apoyo de todos los hombres de buena voluntad". (SL) (Agencia Fides)

Aumenta en un 31,8% el número de personas asistidas por la Iglesia Católica en España



La Conferencia Episcopal Española (CEE) hace pública la Memoria de Actividades correspondiente al ejercicio 2009. Esta Memoria se entregaba anualmente a la Dirección General de Asuntos Religiosos, pero desde el año 2008 se presenta de forma más completa y mejorada, tras el compromiso adquirido con motivo del nuevo modelo de asignación tributaria.
Este estudio de la Vicesecretaría para Asuntos Económicos de la CEE, elaborado por la RED GÉNESIS y el G.I.S.I.C (Grupo de Investigación para el Sostenimiento de la Iglesia Católica), recoge datos facilitados por las 69 diócesis españolas.

La labor de la Iglesia
Las aportaciones voluntarias de los fieles son la fuente principal de sostenimiento de diócesis y parroquias.
La Memoria se divide en tres capítulos. En el primero se detalla el reparto del Fondo Común Interdiocesano y en el segundo se ofrecen datos sobre las diferentes actividades de la Iglesia Católica en nuestro país. En el tercero se detallan otros datos de interés.
En conjunto, su contenido ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla y justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las libres aportaciones de los contribuyentes. Con todos estos datos se puede afirmar que, aunque valorar en términos económicos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad es una misión compleja, la actividad desplegada, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial, supone un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas.
Fondo Común Interdiocesano
El Fondo Común Interdiocesano se constituyó con un total de 223.187.000 euros. De esta cantidad, 32.406.000 euros se destinaron a la Seguridad Social de sacerdotes y obispos; a centros de Formación eclesiásticos; a la Conferencia Episcopal Española; a distintas actividades pastorales tanto a nivel nacional como en el extranjero; a la Conferencia de religosos; y en ayuda a las diócesis insulares e instituciones de la Santa Sede, como el Óbolo de San Pedro o el Tribunal de la Rota.
Otros 190.781.000 euros se destinaron a las necesidades de las diócesis: gastos generales, sustentación del clero, actividades pastorales y seminarios.
Actividad litúrgica y pastoral de la Iglesia Católica
Los sacerdotes y agentes de pastoral dedicaron más de 43 millones de horas a los demás
En el apartado dedicado a la actividad litúrgica de la iglesia se detallan los datos sobre la práctica sacramental en España. Así, se informa sobre los 314.719 bautismos; las 249.255 primeras comuniones; las 91.281 bodas; y las más de 5 millones de eucaristias celebradas.
Entre la información que se aporta, dentro de la actividad pastoral, destacan las más de 43 millones de horas de dedicación a los demás por parte de los sacerdotes (18.825); religiosos (54.890) y agentes de pastoral (más de 70.000). El coste que tendrían las actividades ofrecidas por la iglesia, si hubieran de ser contratadas en el mercado, supondría un importe de 1.889 millones de euros. Esto indica que la gratuidad de los recursos y la eficiencia de su uso, supone que cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como más de dos veces y media (2,42%) en su servicio equivalente en el mercado.
Actividad caritativa y asistencial
Más de 3,6 millones de personas fueron asistidas en 2009, frente a los 2,7 millones del año anterior
En el contexto de la crisis económica que padecemos, la iglesia ha incrementado su actividad en el ámbito asistencial y son más de 3,6 millones las personas asistidas en España. No se puede obviar que esta intensa actividad caritativa y asistencial de las instituciones de la iglesia es consecuencia directa de la actividad litúrgica y pastoral. En total son 4.862 los centros asistenciales de la iglesia, con un total de 3.646.332 personas asistidas durante el año 2009.
Con respecto a la actividad evangelizadora en el extranjero, 17.000 misioneros españoles anuncian el Evangelio por todo el mundo y entregan su vida, de forma generosa, a los que más lo necesitan. El mayor porcentaje, un 73%, está en América Latina.
Educación
En el ámbito educativo, 1.399.218 alumnos están escolarizados en alguno de los 5.347 centros de titularidad católica. Los centros católicos concertados, además de transmitir a los jóvenes los valores que se derivan del Evangelio, ahorraron en 2009, 4.399 millones de euros a las administraciones públicas. Un ahorro que resulta de la diferencia entre el coste de una plaza en un centro público y el importe asignado al concierto por plaza.
Se ofrecen también algunos datos significativos sobre la actividad de formación teológica y pastoral. En España hay actualmente 1.238 seminaristas y más de 13.000 alumnos se están formando en Universidades y Facultades Eclesiásticas, así como en otros centros superiores de formación.
Actividad cultural
Entre otros, este año se presentan datos sobre la Semana Santa en Córdoba y Sevilla, que suponen un impacto económico de 42 y 240 millones de euros, respectivamente.
Por último, se aborda también la actividad cultural, ya que su patrimonio es una fuente de riqueza y valor para toda la sociedad española. Mientras que anualmente, para la Iglesia, supone un gran esfuerzo su conservación y rehabilitación.
En la actualidad, hay más de 500 municipios en España en los que el único Bien de Interés Cultural es la iglesia o iglesias del emplazamiento. Estos bienes son una clara aportación al desarrollo económico de la zona por su gran valor cultural y la atracción turística que pueden generar.
De hecho, las estadísticas muestran el creciente interés turístico que despierta el patrimonio cultural, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras: en 2009 se produjeron 12.668.800 viajes de residentes en España principalmente por motivos culturales. De ellos, 8.567.100 tuvieron como destino nuestro propio territorio. Además, 5.737.000 turistas internacionales visitaron nuestro país por estos mismos motivos.
Dentro de este capítulo, merece una atención especial la Semana Santa. Como apunte, los estudios que se han llevado a cabo las ciudades de Córdoba y Sevilla encaminados a cuantificar este impacto. Sus datos son concluyentes: en Córdoba se cifra en más de 42 millones de euros la actividad que se genera en torno a la Semana Santa y en más de 240 millones de euros en la ciudad hispalense. Realizando una estimación de lo que supondría un agregado a nivel nacional –celebraciones de interés turístico nacional e internacional- la cifra resultante se situaría alrededor de los 830 milones de euros.
XTANTOS que necesitan tanto
Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza. Quienes libremente quieran hacerlo, pueden marcar la casilla de la Iglesia Católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7 por ciento de sus impuestos se dedicarán así, sin coste adicional para el contribuyente, a la labor de desempeña la Iglesia.
Cada año son más las personas que asignan a favor de la Iglesia en su Declaración de la Renta. Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como podemos observar en la Memoria que se presenta, rinde mucho. No supone pagar más impuestos, ni que Hacienda le devuelva menos al contribuyente. Además, es compatible con marcar también la casilla de “Otros fines sociales”.
Con el objetivo de animar a marcar la X en la casilla de la Iglesia Católica, el Secretariado para el Sostenimiento Económico de la Iglesia ha puesto marcha la Campaña de la Renta 2011. Como en años anteriores, se utiliza la marca XTANTOS en diversos formatos publicitarios para explicar de forma gráfica la labor de la Iglesia y la necesidad de que cada vez más personas se comprometan con ella para que pueda seguir ayudando a tantos que todavía necesitan tanto.
Puede consultarse más información en www.conferenciaepiscopal.es y www.portantos.es

“Donde está Dios, allí hay futuro”. Lema y programa del Papa en Alemania


Con el lema ‘Donde está Dios, allí hay futuro’, el papa Benedicto XVI realizará una visita pastoral a Alemania, del 22 al 25 del próximo mes de septiembre. En este viaje visitará Berlín, Erfurt y Friburgo de Brisgovia. Tres etapas y un santuario mariano, en cuatro intensos días, con al menos 15 discursos y tres homilías.
El programa del viaje ha sido presentado hoy y será el siguiente, según informa Radio Vaticana:
El jueves 22 de septiembre, el Santo Padre, emprenderá el XXI Viaje Apostólico fuera de Italia de su Pontificado, el tercero a su tierra natal. Desde el aeropuerto romano de Ciampino, el Papa viajará en avión hasta el aeropuerto internacional de Berlín Tegel, donde está previsto que llegue a las 10 y media de la mañana.
Después de la acogida oficial en el mismo aeropuerto, tendrá lugar la ceremonia de bienvenida, en el Castillo de Bellevue de Berlín, donde Benedicto XVI pronunciará su primer discurso en tierra alemana y realizará una visita de cortesía al presidente federal. Luego, en la sede de la Conferencia Episcopal Alemana, en Berlín, tendrá lugar un encuentro oficial del Papa con la cancillera federal.
Después de almorzar con el séquito papal, en la Academia Católica de Berlín, Benedicto XVI visitará el parlamento federal, en el Reichstag de Berlín, donde pronunciará un discurso. Luego, en una sala de esta misma sede, el Santo Padre mantendrá asimismo un encuentro con representantes de la comunidad judía, dirigiéndoles también un discurso. Esa misma tarde, del jueves 22 de septiembre, el Papa celebrará la Santa Misa en el Estadio Olímpico de Berlín.
El viernes 23 de septiembre, después de la Santa Misa en privado en la Capilla de la Nunciatura Apostólica en Berlín, Benedicto XVI, mantendrá un encuentro, a las nueve de la mañana, con los representantes de la comunidad musulmana, en la misma nunciatura, donde pronunciará un discurso.
Después de este encuentro, hacia las diez de la mañana, está previsto que Benedicto XVI se traslade en avión desde el aeropuerto Internacional de Berlín Tegel hacia Erfurt. En esta ciudad, que es la segunda etapa de su viaje apostólico a Alemania, el Papa visitará la Catedral de Santa María. Luego mantendrá un encuentro con representantes del Consejo de la Iglesia Evangélica alemana, en la sala capitular del convento de los agustinos, donde pronunciará un discurso.
En la iglesia del mismo convento agustino, tendrá lugar una celebración ecuménica, donde Benedicto XVI pronunciará un discurso, para, después de almorzar en el seminario de Erfurt, trasladarse en helicóptero desde el Aeropuerto de esta misma ciudad, rumbo a Etzlesbach. Allí celebrará las vísperas marianas en la Capilla del Peregrino, de este santuario dedicado a la Madre de Dios, y luego volverá a Erfurt.
El sábado 24 de septiembre, después de la Santa Misa que celebrará en la Domplatz de Erfurt, donde pronunciará la homilía, el Papa se trasladará en avión a Lahr, para llegar a Friburgo de Brisgovia, tercera etapa de su viaje, cuya Catedral visitará, a las dos de la tarde. Y después saludará a la ciudadanía.
En el seminario de Friburgo de Brisgovia, después de un encuentro con el ex canciller Helmut Kohl, Benedicto XVI mantendrá un encuentro también con representantes de las Iglesias ortodoxas y pronunciará un discurso. Después el Papa saludará a los seminaristas, en la capilla de san Carlos Borromeo de este mismo seminario. Y en otra sala, mantendrá un encuentro con el consejo del Comité central de los católicos Alemanes.
A las siete de la tarde, del mismo sábado 24 de septiembre, tendrá lugar una vigilia de oración con los jóvenes, en la Feria de Friburgo de Brisgovia, donde Benedicto XVI pronunciará un discurso. Al día siguiente, Domingo 25 de septiembre, el Papa celebrará la Santa Misa en el Aeropuerto turístico de esta misma ciudad y pronunciará la homilía.
Después del rezo del Ángelus y de su acostumbrada alocución, Benedicto XVI almorzará con los miembros de la Conferencia Episcopal Alemana y el séquito, en el seminario de Friburgo de Brisgovia. Y luego mantendrá un encuentro con los jueces de la Corte Constitucional Federal y otro con los católicos comprometidos en la Iglesia y en la sociedad, a quienes les dirigirá unas palabras.
El mismo Domingo 25 de septiembre, poco antes de las siete de la tarde, tendrá lugar la ceremonia de despedida, en el aeropuerto de Lahr, donde Benedicto XVI pronunciará unas palabras y emprenderá su viaje de regreso a Roma.

Católicos en la vida política


Ya ha quedado muy lejos aquello que se decía antes entre los católicos: no te metas en política. Todos sabemos muy bien que el compromiso del cristiano en el mundo no es opcional y que se debe poder expresar de muchas maneras, también participando en la acción política.
Los fieles cristianos laicos no pueden olvidar que, además del cumplimiento de los deberes cívicos comunes en conformidad con los valores coherentes con la propia conciencia, deben desarrollar también sus tareas contribuyendo a animar cristianamente el orden temporal. En este sentido hay una clara línea doctrinal en el Concilio Vaticano II y en el Concilio Provincial Tarraconense (cfr. n. 31) y un buen resumen en el Catecismo de la Iglesia Católica que los católicos deben tener presente. Esto no quiere decir renunciar a la autonomía propia de los laicos en política, que no está en contradicción con la enseñanza moral y social de la Iglesia. Se debe reconocer la legítima libertad de los católicos de elegir, entre las diferentes opciones, aquella que según el propio criterio se oriente mejor a las exigencias del bien común, y esto siendo compatible con la fe que profesan. La pluralidad de opiniones temporales es un hecho, pero el cristiano también debe hacer ver que hay fundamentos y principios éticos que no son negociables, y que la estructura sociopolítica ha de tener siempre en cuenta el bien integral de las personas. Volvamos a recordar la conocida cita conciliar: la persona humana, está por encima de todas las cosas y sus derechos y deberes son universales e inviolables (GS 26).
Hace falta que los católicos, como todos los ciudadanos, busquen sinceramente promover y defender la vida social, la justicia, la libertad, el respeto a la vida y todo el resto de derechos de la persona. Vivir y actuar políticamente en conformidad con la propia conciencia no puede confundirse con instalarse en posiciones alejadas del compromiso político, sino más bien el contrario, será expresión de la unidad de vida que nos debe caracterizar como cristianos: la coherencia entre la fe y la vida. Uno de los aspectos importantes de la aportación de los cristianos en la vida pública debe ser este: que, mediante la acción política, se instaure un ordenamiento social más justo y coherente con la dignidad de la persona humana.
Como explica Benedicto XVI ( Charitas in veritate 7), hay también un bien que afecta al vivir social, al bien común. Desear el bien común y esforzarse es exigencia de justicia y caridad. Todo cristiano es llamado a esta caridad, según su vocación y sus posibilidades de incidir en la polis. Esta es la vía institucional —también política, diríamos— de la caridad, no menos cualificada e incisiva de lo que pueda ser la caridad que se ejerce directamente en un tú a tú fuera de las mediaciones institucionales públicas o privadas.
Recibid el saludo de vuestro hermano obispo,
+ Joan Piris Frígola
Obispo de Lleida

Los cristianos pueden ser un puente entre judíos y musulmanes en Tierra Santa y Oriente Medio


Con buenos auspicios concluyó en Londres la Conferencia Internacional sobre los Cristianos de Tierra Santa, organizada por el arzobispo de Canterbury, primado anglicano Rowan Williams, y por el arzobispo católico de Westminster, Vincent Nichols.

También el cardenal Jean-Louis Tauran participó en esta Conferencia Internacional de Londres y subrayó la importancia del diálogo interreligioso. El purpurado, que hizo un llamamiento para que Tierra Santa no se convierta únicamente en un lugar arqueológico, manifestó que allí los cristianos son una minoría que vive en condiciones de precariedad, debilitados por guerras y revoluciones y obligados a menudo a emigrar.

“Pero también son un don para la sociedad, añadió el purpurado, porque aportan la apertura cultural y sentido de la dignidad humana, de forma especial las mujeres, una concepción de la libertad que armoniza derechos y privilegios y una idea de la sociedad política que puede conducir a la democracia”. Para el cardenal los cristianos pueden ser un puente entre judíos y musulmanes, y son anunciadores de esperanza, en memoria de Abraham, padre de las tres religiones monoteístas, porque “la religión enseña que sólo existe un futuro: el futuro compartido”.

De aquí el llamamiento del purpurado para que Tierra Santa no sea sólo un escenario arqueológico, un museo al aire libre que poder visitar pagando la entrada. “Para los cristianos –añadió- los lugares santos son testimonios vivos, son la tierra de la revelación de Dios, el lugar donde Jesús vivió, murió y resucitó”.

El cardenal Tauran se refirió también a los cristianos de Tierra Santa y Oriente Medio árabes, descendientes directos de la fe apostólica y que llegaron a esta zona mucho antes que los musulmanes. Por esta razón ellos no solicitan asilo, “porque ya están en su casa” ya que han permanecido en Tierra Santa desde hace siglos sin solución de continuidad. El purpurado consideró primordial la búsqueda de una solución del estatus jurídico de Jerusalén, y en consonancia con la Santa Sede expresó su anhelo de que la zona más significativa de la ciudad, donde se ubican los principales lugares sagrados de las tres religiones monoteístas, obtenga un estatus especial garantizado internacionalmente.

“De esta forma, subrayó el cardenal, se podrán asegurar derechos fundamentales como la libertad de conciencia, de religión, de circulación, educación y sanidad, a cristianos, judíos y musulmanes” y de igual forma podrán disfrutar de la posibilidad de tener instituciones propias.

En la última sesión de trabajos realizados los días 18 y 19 de julio, se presentaron las propuestas dedicadas a mejorar la vida cotidiana de las comunidades cristianas. En la Conferencia participó entre otros Su Beatitud Fouad Twal, Patriarca Latino de Jerusalén, quien se refirió a la importancia de esta conferencia y agradeció la oportunidad de poder hablar de la situación a la que se enfrentan cotidianamente.

Fuente: Radio Vaticana.

jueves, 7 de julio de 2011

Reprobación vaticana a una ordenación episcopal en China


La oficina de prensa del Vaticano emitió hoy la siguiente declaración:

"En cuanto a la ordenación episcopal del Rev. Paolo Lei Shiyin, el miércoles 29 de junio y conferida sin mandato apostólico, se precisa lo siguiente.

1) El Rev. Lei Shiyin, ordenado sin el mandato pontificio y por lo tanto ilegitimamente, no tiene autoridad para gobernar la comunidad católica diocesana, y la Santa Sede no lo reconoce como el Obispo de la Diócesis de Leshan. Los efectos de las sanciones se mantienen firmes ya que ha incurrido en la violación de la norma del canon 1382 del Código de Derecho Canónico.
El mismo Rev. Lei Shiyin fue informado hace mucho tiempo de que no podía ser aceptado por la Santa Sede como candidato episcopal, por razones probadas y muy graves.
2) Los obispos consagrantes se han expuesto a severas sanciones canónicas, previstas por la ley de la Iglesia (sobre todo por el canon 1382 del Código de Derecho Canónico, véase la Declaración del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos del 6 de junio de 2011).
3) Una ordenación episcopal sin mandato pontificio se opone directamente a la función espiritual del Sumo Pontífice y daña a la unidad de la Iglesia. La ordenación de Leshan ha sido un acto unilateral, que siembra la división y, por desgracia, produce laceraciones y tensión en la comunidad católica de China. La supervivencia y el desarrollo de la Iglesia sólo puede estar en unión con aquellos a quienes, en primer lugar, se les confía la Iglesia misma, y no sin su consentimiento, como ha sucedido con Leshan. Si se desea que la Iglesia en China sea Católica, se deben respetar la doctrina y la disciplina de la Iglesia.
4) La ordenación episcopal de Leshan ha entristecido profundamente al Santo Padre, que envía a los queridos fieles de China palabras de aliento y esperanza, invitándoles a rezar y a estar unidos.
Desde el Vaticano, 4 de julio 2011” (Agencia Fides 4/7/2011)

domingo, 3 de julio de 2011

EMOCIONADO ADIOS A UN MAESTRO



He conocido la triste noticia de la marcha del P. Pedro Fátima Martínez Sastre, canonista franciscano, que impartió durante muchos años docencia en el Instituto Teológico de Murcia (OFM), compaginándolo con el oficio de juez eclesiástico en el Tribunal Diocesano de Cartagena, y naturalmente con su vocación sacerdotal franciscana.
                Los que tuvimos la suerte de ser sus discípulos siempre recordaremos su profundo conocimiento del Derecho Canónico, su gran dedicación a la enseñanza y al alumnado, su peculiar sentido del humor con que siempre envolvía y amenizaba la dificultad de la  enseñanza de los cánones de la Iglesia, y en consecuencia lo que pudimos aprender del P. Pedro.
                Además, como franciscano hacía gala de una gran sencillez de trato, y humildad de vida, lo que no era óbice para que fuera un particular sabio, y un gran orador, siendo digno de admirar las predicaciones con las que se dirigía a la feligresía de la Iglesia murciana de la Merced, los domingos por la tarde, a la que concurría gran cantidad de fieles, siendo de estimar el gran número de jóvenes que le seguían regularmente con atención.
                Era destacable su profundidad en la impartición de charlas y ejercicios espirituales, dentro de su inmensa labor pastoral, fruto de toda una vida de dedicación a Cristo y a su Iglesia, dentro del carisma franciscano, que le llevó a asistir a grupos cristianos de diversa procedencia, y a su participación en medios de comunicación divulgando la palabra de Dios allá donde iba, con su natural prudencia y respeto al prójimo.
                Con el discurrir de los años, el deterioro y la enfermedad fueron socavando sus fuerzas físicas, que no su ánimo espiritual, hasta que el Padre Eterno lo ha llamado a su presencia, en el día del “Sagrado Corazón”, estando seguro que ha acogido en su seno al P. Pedro Fátima; por lo que a la tristeza de perderlo de nuestro entorno, está la esperanza de que está en el Cielo,  que nos precede,  y en la Comunión de los Santos pedirá a Dios por todos nosotros.
                ¡Dale Señor el descanso eterno. Y brille para él la Luz perpetua!.

viernes, 1 de julio de 2011

El español Olegario González de Cardedal, “Premio Ratzinger” de Teología


En la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tuvo lugar la presentación del “Premio Ratzinger”, instituido por la “Fundación Vaticana Joseph Ratzinger – Benedicto XVI”, que por primera vez el Santo Padre conferirá el próximo 30 de junio.
En la rueda de prensa, el cardenal Camillo Ruini, Presidente del Comité científico de la Fundación, presentó a los premiados: Manlio Simonetti, laico italiano, experto en Literatura cristiana antigua y Patrología; Olegario González de Cardedal, sacerdote español, profesor de teología sistemática, y Maximilian Heim, alemán, cisterciense, Abad del monasterio de Heiligenkreuz en Austria y profesor de teología fundamental y dogmática.
El profesor Simonetti, dijo el cardenal Ruini, “es una de las máximas autoridades en el plano internacional, y probablemente la primera en Italia en el campo de los estudios sobre el cristianismo antiguo. (…) A pesar de haber cumplido 85 años, está trabajando activamente en los textos de los orígenes del cristianismo”.
El profesor González de Cardedal, de 76 años, ha sido profesor de teología dogmática en la Pontificia Universidad de Salamanca, y de 1969 a 1979 miembro de la Comisión Teológica Internacional. “Sus principales obras teológicas conciernen a Dios y a la Trinidad, la cristología, la relación entre teología y antropología, en particular bajo el aspecto de la confrontación entre la fe cristiana y la no creencia”.
Por su parte, el profesor Heim, que tiene 50 años, “desde 2009 forma parte del Nuevo Círculo de alumnos de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, y trabaja en la publicación de las obras completas de Ratzinger. (…) Además de ser monje y teólogo, divulga temas concernientes a la fe y a la teología a través de conferencias y la publicación de una serie de libros: ambas iniciativas llevan el nombre de “Auditorium”.
Benedicto XVI dispuso que a partir del uno de marzo de 2010 se instituyera esta Fundación, respondiendo así al deseo manifestado por muchos estudiosos a lo largo de los años. Precisamente una de las competencias del Comité Científico es establecer los criterios de excelencia para la creación y asignación de premios a quienes se han distinguido en las actividades de publicación y / o de investigación científica.
Fuente: Agencia SIC

Los obispos españoles preocupados por una posible ley legalizadora de la eutanasia



La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha celebrado su CCXX reunión los días 21 y 22 de junio de 2011. Ha sido la primera tras la renovación de cargos efectuada en la pasada Asamblea Plenaria, que tuvo lugar del 28 de febrero al 4 de marzo.
Un Proyecto de Ley que podría suponer una legalización encubierta de prácticas eutanásicas
Los obispos han estudiado el Proyecto de Ley Reguladora de los Derechos de la persona ante el proceso final de la vida y han aprobado una amplia Declaración que se publicará íntegramente el próximo lunes día 27.
En el texto, que lleva por título Declaración con motivo del “Proyecto de Ley Reguladora de los derechos de la persona ante el proceso final de la vida”, los obispos recuerdan las numerosas ocasiones en las que la Conferencia Episcopal Española ha hecho oír su voz para anunciar el Evangelio de la Vida, según el cual “la vida de cada persona es sagrada, también cuando es débil, sufriente o se encuentra al final de su tiempo en la tierra” y que “las leyes han de proteger siempre su dignidad y garantizar su cuidado”.
En la Declaración se reconoce la intención laudable del Proyecto, que, según se explicita en el propio texto legal, es proteger la dignidad de la persona en el final de la vida sin despenalizar la eutanasia. Sin embargo, los obispos señalan que “una concepción de la autonomía de la persona, como prácticamente absoluta, y el peso que se le da a tal autonomía en el desarrollo de la Ley acaban por desvirtuar la intención declarada y por sobrepasar el límite propuesto de no dar cabida a la eutanasia”. El propio concepto de dignidad humana queda negativamente afectado, “puesto que parece sostenerse implícitamente que una vida humana podría carecer de dignidad tutelable en el momento en el que así lo dispusiera autónomamente la parte interesada e incluso eventualmente un tercero”.
El texto aprobado por los obispos señala también que el Proyecto de Ley emplea una definición reductiva del concepto de eutanasia, con la que se deja la puerta abierta a ciertas omisiones voluntarias que pueden causar la muerte o que buscan de modo directo su aceleración. Se señalan algunas conductas eutanásicas a las que se daría cobertura legal como, por ejemplo, la posible sedación inadecuada, el abandono terapéutico o la omisión de los cuidados debidos.
La Declaración episcopal se muestra crítica con el trato que recibe en la Ley el derecho humano fundamental de libertad religiosa, con el hecho de que los profesionales de la sanidad queden prácticamente reducidos a ejecutores de la voluntad de los pacientes y con que no les sea reconocido el derecho a la objeción de conciencia.
Por último, el texto vuelve a proponer un modelo de Testamento Vital, acorde con la Doctrina Católica, que es una redacción actualizada del que ya ofreció en su momento la Conferencia Episcopal Española.
Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal
La Comisión Permanente ha comenzado el trabajo para elaborar un nuevo Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal, que previsiblemente se desarrollará en el amplio marco de la Nueva Evangelización. La redacción se llevará a cabo en el próximo otoño para que puedan incluirse las enseñanzas del Santo Padre durante la Jornada Mundial de la Juventud. La previsión es que se pueda presentar un texto a la Comisión Permanente de octubre con el fin de que pueda pasar a la aprobación de la próxima Asamblea Plenaria.
Acaba de finalizar el plan anterior, correspondiente al quinquenio 2006-2010, titulado “Yo soy el Pan de Vida (Jn 6,35). Vivir de la Eucaristía”.
Otros documentos
Los obispos han revisado las enmiendas introducidas, por indicación de la Asamblea Plenaria del pasado mes de marzo, en el documento “La transmisión de la fe. Orientaciones para la acción coordinada de la parroquia, la familia y la escuela”. La Asamblea Plenaria había encargado a la Permanente la verificación del texto final. Ahora, el documento ha sido remitido de nuevo a la Comisión Episcopal de Enseñanza para una nueva mejora redaccional.
Adhesión al Papa Benedicto XVI con motivo del 60º aniversario de su ordenación sacerdotal
Los obispos han querido mostrar su adhesión al Santo Padre, con motivo del 60º aniversario de su ordenación sacerdotal. Se unen así a las iniciativas que han puesto en marcha diferentes diócesis españolas para responder a la invitación realizada por la Congregación para el Clero, que ha pedido a los católicos de todo el mundo celebrar, entre el 29 de junio y el 1 de julio próximos, sesenta horas de adoración eucarística por las intenciones del Papa, por la Iglesia y por el mundo, por los sacerdotes, por el clero y por las vocaciones sacerdotales.
Benedicto XVI fue ordenado sacerdote en la catedral de Frisinga, por el cardenal von Fulhaber, en la festividad de los santos Pedro y Pablo: el 29 de junio de 1951, el mismo día que su hermano mayor Georg.
Donativo de 500.000 euros para la diócesis de Cartagena
La Permanente ha aprobado un donativo de 500.000 euros, con posibilidad de una nueva concesión en otoño, para la diócesis de Cartagena como ayuda a la reconstrucción de las iglesias de Lorca, que se vieron gravemente dañadas por el terremoto del pasado 11 de mayo. El Presidente de la CEE envió ya entonces una carta de condolencia, en nombre de todos los obispos, a Mons. Lorca Planes, Obispo de Cartagena, en el que solidarizaba con los afectados, y en particular oraba por las víctimas, deseaba la recuperación de los heridos y la vuelta a la normalidad del querido pueblo lorquino.
Calendario de la CEE para el año 2012
Se ha aprobado el calendario de reuniones de los órganos de la CEE para el año 2012. Las Asambleas Plenarias tendrán lugar del 23 al 27 de abril y del 19 al 23 de noviembre. Las reuniones de la Comisión Permanente se celebrarán los días 28 y 29 de febrero; 19 y 20 de junio y 2 y 3 de octubre.
Como es habitual, se han abordado diversos asuntos de seguimiento y temas económicos. Las distintas Comisiones Episcopales también han informado sobre el cumplimiento del Plan Pastoral.
Nombramientos de Directores de Secretariados de la CEE
De acuerdo con el artículo 10,3 del Reglamento de las Comisiones Episcopales de la CEE, los Directores de Secretariado son nombrados por un plazo de tres años, pasado este tiempo, y dentro de los seis meses siguientes, se decidirá si se les renueva el nombramiento por otro plazo de la misma duración. El nombramiento corresponde a la Comisión Permanente a propuesta del Presidente de la Comisión Episcopal interesada, después de haber oído al Secretario General (Estatutos, art. 23, 14º).
Así, la Comisión Permanente, como es habitual tras la Asamblea de renovación de cargos, ha renovado a los Directores de los siguientes Secretariados:
Mons. D. Antonio Cartagena Ruiz, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar.
Rvdo. D. José Rico Pavés, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe.
Rvdo. D. Modesto Romero Cid, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis.
P. Juan María Canals Casas, CMF, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Liturgia.
P. José Luis Pinilla Martín, SJ, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones.
Rvdo. D. Anastasio Gil García, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias.
Rvdo. D. Fernando Fuentes Alcántara, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Pastoral Social.
Rvdo. D. Manuel Iñiguez Ruiz de Clavijo, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Patrimonio Cultural.
Rvdo. D. Ángel Javier Pérez Pueyo, como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades.
Dª Lourdes Grosso García, M.Id., como Directora del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada.
Rvdo. D. Agustín del Agua Pérez, como Director del Secretariado de la Subcomisión Episcopal de Universidades.
Además, ha nombrado a los Directores de los siguientes Secretariados:
Rvdo. D. Santiago Bohigues Fernández, sacerdote de la Archidiócesis de Valencia,
como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal del Clero.
Rvdo. D. José Gabriel Vera Beorlegui, sacerdote de la Archidiócesis de Pamplona,
como Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social.
Rvdo. D. Manuel Enrique Barrios Prieto, sacerdote de la Archidiócesis de Madrid,
Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales.
Rvdo. D. Juan Martínez Sáez, sacerdote de la Fraternidad Misionera Verbum Dei,
como Director del Fondo Nueva Evangelización.
Por otro lado, la Comisión Permanente ha autorizado al Presidente de la Comisión Episcopal de Migraciones, Mons. D. Ciriaco Benavente Mateos, para que proceda al nombramiento del Rvdo. D. Alberto Sirvent Carbonell, sacerdote de la diócesis de Orihuela-Alicante, como Director del Departamento de Apostolado del Mar.
Otros nombramientos
Rvdo. D. Luis Rodríguez Álvarez, sacerdote de la Diócesis de Orense,
como Consiliario General de la Asociación “Scouts de Galicia” (ECG).
D. Rodrigo Bello González, laico de la Archidiócesis de Zaragoza,
reelegido como Coordinador Nacional de la “Renovación Carismática Católica de España” (RCCE).
D. Daniel Malmierca Sánchez, laico de la Archidiócesis de Madrid,
como Presidente Nacional de “Juventudes Marianas Vicencianas” (JMV).
Dª María Lilian López Toledo, laica de la Diócesis de Canarias,
reelegida como Presidenta General del Movimiento de Acción Católica “Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad” (FRATER).
Rvdo. D. José María López López, sacerdote de la Diócesis de Segovia,
como Consiliario General del Movimiento de Acción Católica “Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad“ (FRATER).
Rvdo. D. Pedro María Zalbide Zaballa, sacerdote de la Diócesis de Bilbao,
como Consiliario General del Movimiento “Vida Ascendente”

Fuente: Agencia SIC