Cáritas ayuda a mejorar las condiciones de vida de más de 6 millones de personas

Cáritas Española destinó 230 millones de euros en 2009 para mejorar las condiciones de vida de 6,25 millones de personas. Este año 2010 se han duplicado las ayudas, ha subido el número de voluntarios y han aumentado también los socios y donantes.
“Necesitamos más manos y más medios para seguir adelante, y para seguir diciendo a la sociedad que las víctimas de la pobreza son personas, no son números”. Con este mensaje resumieron el presidente y el secretario general de Cáritas Española, Rafael del Río y Sebastián Mora, respectivamente, el contenido de la rueda de prensa celebrada ayer en Madrid para presentar los datos de la Memoria confederal 2009 de la institución.
La actividad del último ejercicio desarrollado en todo el país por las 68 Cáritas Diocesanas que integran la Confederación Cáritas en España genera, como ha señalado Sebastián Mora, “una sensación ambivalente, de gozo por lo mucho que se ha hecho y de sufrimiento por la evidencia de todas las dificultades aún pendientes a las que se enfrentan las personas más vulnerables”.
Los datos, no obstante, arrojan, en general, un saldo muy positivo sobre el esfuerzo desarrollado por todos los niveles territoriales de Cáritas en la lucha contra la pobreza. Resultan especialmente positivo el hecho de que, en un momento de profunda crisis económica, los recursos totales invertidos por Cáritas Española en 2009 (230 millones de euros) hayan aumentado un 6 por ciento con relación al año anterior, que el número de voluntarios crezca en otro 5 por ciento y que la base de socios y donantes se haya duplicado, hasta superar los 472.000.
Asimismo, como destacó el secretario general, Cáritas ha redoblado sus esfuerzos para responder a los efectos de la crisis en las personas en condiciones más precarias. Prueba de ellos son los datos recogidos en los frentes de acción prioritaria de Cáritas ante la crisis, como son los apartados de Acogida y Atención primaria –donde en sólo en dos años se ha multiplicado por dos el número de personas atendidas, hasta situarse en una cifra cercana a las 800.000 personas–, de Empleo –donde se han atendido a más de 90.000 personas— y en el Vivienda, cuyos recursos han aumentado un 22 por ciento.
El fortalecimiento de la acción de Cáritas durante 2009 no sólo se confirma en los programas de lucha contra la pobreza dentro de España, sino que se refuerza también en el capítulo de Cooperación Internacional, donde los recursos aumentan un 5 por ciento. Este hecho, como ha destacado Mora, refleja la verdadera identidad de Cáritas de afrontar los efectos de la exclusión desde un planteamiento global, porque “cuando luchamos contra la pobreza en terceros países, estamos luchando también contra la pobreza dentro del nuestro”.
Con relación a la procedencia de los recursos, se confirma la tendencia mantenida durante los últimos diez años de mayor preponderancia de los fondos privados sobre los públicos. En 2009, de cada 100 de euros invertidos por Cáritas, 62 proceden de donaciones privadas y 37 de subvenciones públicas. Los responsables de Cáritas Española han destacado la importancia de este hecho por lo que supone “de fortaleza de la base social con que cuanta la institución, de libertad para Cáritas a la hora de mantener su independencia en la denuncia y la formulación de propuestas sociales a los poderes públicos, y de garantía de futuro para mantener su compromiso con los más débiles ante un futuro incierto de creciente recortes en los gastos sociales”.
Durante la rueda de prensa se presentó también la nueva fase de la Campaña “Cáritas ante la Crisis”, que viene desarrollándose desde 2008 para invitar a la sociedad a reforzar su solidaridad con las víctimas de la situación económica. En esta nueva etapa, que se lanza bajo el lema “Son personas, no son números”, Cáritas pretende renovar su llamamiento a la comunidad cristiana y a toda la sociedad para, en palabras de Sebastián Mora, “generar opinión para impulsar una mayor solidaridad con las personas más pobres y que la sociedad conozca a fondo, más allá del torrente de datos económicos, cómo está afectando la crisis a las personas más vulnerables”.
En este sentido, el secretario general de Cáritas aventuró la posibilidad de que la precariedad vaya en aumento, si se analiza el incremento de las tasas de pobreza en nuestro país –y que según los datos de FOESSA y de la última Encuesta de Condiciones de Vida del INE, se sitúa ya en torno a un 20 por ciento de la población- o el recorte de política sociales.

Fuente: SIC

Manos Unidas recibe el Premio Príncipe de Asturias a la Concordia 2010

La Presidenta de Manos Unidas, Myriam García Abrisqueta, ha recibido de manos de Don Felipe de Borbón, el Premio Príncipe de Asturias a la Concordia 2010, concedido a esta Organización católica de voluntarios que lleva medio siglo “declarándole la guerra al hambre de pan, de cultura y de Dios”, tal y como afirma su manifiesto fundacional.
En el acto, que se ha desarrollado en el Teatro Campoamor de Oviedo, han estado presentes, entre otras personalidades, el Arzobispo de Oviedo, Mons. D. Jesús Sanz Montes; el Obispo Auxiliar de Madrid y Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, Mons. D. Juan Antonio Martínez Camino; y el Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Mons. D. Juan José Omella Omella, que es, además, el Obispo Consiliario de Manos Unidas.
Don Felipe de Borbón ha destacado que premiar a Manos Unidas “supone engrandecer nuestros galardones y lograr su significación mas profunda”. El Príncipe de Asturias ha señalado que esta organización católica es “muy querida por los españoles”, ha repasado en su discurso los orígenes y los fines de la institución y ha tenido especiales palabras de agradecimiento para los misioneros, los voluntarios y los colaboradores. “Gracias al inmenso equipo de Manos Unidas, que se unen para ayudar, sanar, alimentar, educar, para salvar. ¡Qué nunca nos falten vuestras Manos Unidas!” – ha concluido Don Felipe -.
La candidatura de Manos Unidas al Premio fue presentada por el Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española que, en su reunión de 16 de febrero de 2010, así lo aprobó, al considerar que esta institución viene desarrollando una labor que “ha contribuido de forma ejemplar y relevante al entendimiento y a la convivencia en paz entre los hombres, a la lucha contra la injusticia, la pobreza, la enfermedad, la ignorancia o la defensa de la libertad”.
Fuente: SIC

EL PAGANISMO DE LA FIESTA DE HALLOWEEN

 La fiesta de Halloween se está extendiendo por todo el orbe, fruto de la expansión cultural norteamericano, como nación dominante en el nuevo orden mundial que ha ido implantando la "aldea global", que posibilitando inicialmente un planteamiento multiétnico, sin embargo, progresivamente va evolucionando a una colonización cultural de los países dominantes, con más medios económicos y en consecuencia, con mayor poder y número de medios de comunicación que finalmente van influenciando al resto de las culturas de su propia conformación cultural.
De tal manera, que esta fiesta pagana, de origen celta, tras haber arraigado en EEUU, deformada desde su origen de explicación de la muerte, en el recuerdo anual a los difuntos, ha pasado a ser un patético renuedo festivo del escatológico hecho mortal de la condición humana, absolutamente deformado, insustancial y pueril.
Pero con ello, hemos de significar que tal planteamiento por mor de ser simplista no deja de ser antagónico con el planteamiento de la esperanza escatológica del cristianismo, que en nuestra fe recoge la idea de la muerte como tránsito a la nueva vida (la vida eterna en presencia de Dios), la resurección de los muertos, y la comunión de los santos, de todas aquellas personas justas y justificadas por Cristo ante Dios que nos han precedido, y seguirán sucediendo hasta el fin de los tiempos, según nuestra fe.
Por todo ello, por su interés, reproducimos una carta del Obispo de Castellón sobre dicho tema.
"Queridos diocesanos:
En el libro del Apocalipsis podemos leer: “Después miré y había una gran muchedumbre, que nadie podía contar: de toda nación, raza, pueblo y lengua. Estaban de pie, delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos” (Ap 7,9). Así describe San Juan a la Iglesia celeste. Son nuestros hermanos los santos, que nos han precedido en el amor a Dios y al prójimo en el cielo, donde nos esperan e interceden por nosotros. A todos ellos recordamos y veneramos el día 1 de noviembre.
Este es el verdadero sentido de esta fiesta, en la que contemplamos el misterio de la comunión de los santos del cielo y de la tierra. No estamos solos; estamos rodeados por una gran nube de testigos de Dios y de Jesucristo; con todos ellos formamos el Cuerpo de Cristo, con ellos somos hijos de Dios, con ellos hemos sido santificados por el Espíritu Santo. Este glorioso ejército de los santos intercede por nosotros ante el Señor; nos acompaña en nuestro camino hacia el Reino y nos estimula a mantener nuestra mirada fija en Jesús, nuestro Señor, que vendrá en la gloria en medio de sus santos.
Pero hay algo que nos debe preocupar. En los últimos años se está introduciendo y, cada vez con más fuerza, entre nosotros una celebración anglosajona de origen pagano que va desplazando, al menos en el ánimo de muchos niños y jóvenes, la fiesta de todos los santos. Me refiero a Halloween. Un autor ha escrito a este respecto: “… muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y se sienten más atraídos a festejar con brujas y fantasmas. Este fenómeno es parte de un retorno al paganismo que va ocurriendo gradualmente. Al principio no se percatan de los valores que abandonan ni tampoco entienden el sentido real de los nuevos símbolos. Les parece todo una broma, una diversión inofensiva de la que se intentan lucrar otros. Lo hacen por llenar un vacío, porque los santos ya no interesan y las prácticas paganas y ocultistas ejercen una extraña fascinación”. Debemos estar alerta ante este fenómeno y no perder el sentido de la fiesta de todos los santos. Esta fiesta nos invita a compartir el gozo celestial de los santos. No necesitamos ponernos máscaras para la celebrar nuestra alegría; en todo caso, mejor sería vestir a nuestros niños o vestirse de santos.
Los santos no son un pequeño número de elegidos, sino una muchedumbre innumerable. En esa muchedumbre no sólo están los santos reconocidos de forma oficial, sino también los bautizados de todas las épocas y naciones, que se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad de Dios. De la mayor parte de ellos no conocemos su nombre, pero con los ojos de la fe los vemos resplandecer llenos de gloria en el firmamento de Dios. No son fantasmas. Son hombres y mujeres que viven ya junto a Dios gozando de su presencia en una alabanza sin fin; ellos son testigos de que la vida junto a Dios para siempre es posible para todos y cada uno nosotros. Al contemplar el luminoso ejemplo de los santos, la Iglesia quiere suscitar en nosotros el gran deseo de ser como los santos: felices por vivir cerca de Dios, en la gran familia de los amigos de Dios. Porque ser santo significa vivir unidos a Dios, vivir en su familia, vivir la vida de Dios. Conservemos celosamente el sentido de esta fiesta cristiana.
Con mi afecto y bendición,
+ Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón"

Llamamiento de los padres sinodales a la ONU para una paz, justa y definitiva, en Oriente Medio

A nuestros hermanos presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas, consagrados en los diversos movimientos eclesiales y a todos nuestros amados fieles laicos y a toda persona de buena voluntad”… Con estas palabras comienza el mensaje que la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos envía prácticamente al final de sus trabajos. El mensaje fue presentado y leído por los obispos encargados de su redacción en la décimo tercera Congregación General realizada la tarde del viernes 22 de octubre.

El mensaje fue aprobado por unanimidad con un gran aplauso de la asamblea, y como dijo el Secretario General del Sínodo de los Obispos, Mons. Nikola Eterovic, refleja completamente el sentir y el querer de todos los padres sinodales. El mensaje parte de la afirmación que este sínodo ha sido para todos un nuevo Pentecostés, como ya lo había subrayado el Papa Benedicto XVI en la homilía de la misa de apertura el pasado 10 de octubre. Los Padres Sinodales dicen que vinieron a este sínodo con todos sus patrimonios espirituales, litúrgicos y canónicos, trayendo en sus corazones las preocupaciones de sus pueblos y sus expectativas.

En el mensaje se lee que han reflexionado sobre el presente y el porvenir de los cristianos y de los pueblos del Oriente Medio a la luz de la Sagrada Escritura y de la viva Tradición. Recuerdan que el objetivo primordial del Sínodo es de índole pastoral, y por ello han traído en sus corazones la vida, los sufrimientos y las esperanzas de sus pueblos y los desafíos que deben afrontar cada día. El mensaje menciona como primer desafío la comunión entre ellos mismos y entre las iglesias Sui iuris, así como entre éstas y las Iglesias Católicas de distinta tradición. Un segundo desafío dicen que viene del exterior, de las condiciones políticas y de seguridad en sus países, así como del pluralismo religioso. Los Padres Sinodales en su mensaje dicen que han “tenido conciencia del impacto del conflicto palestino – israelí sobre toda la región, especialmente en el pueblo palestino que sufre la falta de libertad de movimiento, el muro de separación y las barreras militares, los prisioneros políticos, la demolición de las casas, la perturbación de la vida económica y social de miles de refugiados”. También los padres dicen en el mensaje que “hemos reflexionado sobre el sufrimiento y la inseguridad en la que viven los israelíes. Hemos meditado sobre la situación de Jerusalén, la Ciudad Santa. Estamos preocupados por las iniciativas unilaterales que corren el riesgo de cambiar su demografía y su estatuto”. Y ante estas preocupaciones ven “que una paz justa y definitiva es el único medio de salvación para todos, por el bien de la región y de sus pueblos”. Los Padres Sinodales también expresan su solidaridad y cercanía con los cristianos de Irak y con los prófugos, expresando sus votos para que puedan encontrar el auxilio necesario en los lugares donde llegan.

Otro apartado del mensaje del sínodo está reservado a las relaciones entre conciudadanos que se deben dar entre cristianos y musulmanes, afirmando que el principio que debe gobernar esas relaciones es que “Dios quiere que nosotros seamos cristianos en y para las sociedades del Oriente Medio. El hecho de que convivamos cristianos y musulmanes es el plan de Dios sobre nosotros y es nuestra misión y nuestra vocación”. También en el mensaje se afirma un segundo principio que gobierna estas relaciones, “el hecho que somos parte integral de nuestra sociedad”.

El mensaje del sínodo pide a los distintos miembros de la Iglesia, y pide de manera especial a los cristianos de la Tierra Santa que no abandonen sus propiedades, que conserven sus tierras y los lazos que les unen a ellas. También hay un mensaje explícito a los cristianos que están lejos de sus tierras, en la diáspora, para que vuelvan sus ojos a los lugares de sus orígenes y ofrezcan apoyo material y espiritual.

Por último, el Mensaje de los Padres Sinodales hace un llamado a la comunidad internacional, en especial a las Naciones Unidas, para que trabaje sinceramente en una solución de paz justa y definitiva en la región a través de la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad y a través de la adopción de las medidas jurídicas necesarias para poner fin a la ocupación de los diferentes territorios árabes. “El pueblo palestino podrá tener así una patria independiente y soberana y vivir en la dignidad y en la estabilidad. El estado de Israel podrá gozar de la paz y la seguridad en el interior de sus fronteras internacionales reconocidas. La Ciudad Santa de Jerusalén podrá encontrar el estatuto justo que respetará su carácter peculiar, su santidad, su patrimonio religioso para cada una de las tres religiones, la hebrea, la cristiana y la musulmana. Esperamos que la solución de dos Estados se convierta en realidad y no se quede como un simple sueño”.

El Mensaje de los Padres Sinodales finaliza ofreciendo a la Virgen María, Madre de la Iglesia y Reina de la Paz, “nuestro camino hacia nuevos horizontes cristianos y humanos, en la fe en Cristo y con la fuerza del Espíritu Santo: “He aquí que hago nuevas todas las cosas”.

Iglesias, Parlamento Europeo y OSCE, juntos para sostener a los cristianos en Oriente Medio

Representantes de las Iglesias de Egipto y de Chipre, del Parlamento Europeo, y de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa se reunirán el lunes 25 de octubre para debatir sobre la urgencia de un nuevo inicio y de la necesaria comunión con todos los cristianos. El Centro Cultural de Milán es el organizador del ciclo de encuentros “Los retos del presente”, dentro del que se inscribe la reunión del lunes en el Aula Magna de la Universidad Católica del Sagrado Corazón.

En la misma intervendrán el patriarca de la Iglesia copta, Antonios Naguib, el arzobispo de Chipre, Youssef Soueif, el eurodiputado Mario Mauro y el especialista en el Islam Samir Khalil Samir. Bajo el título “un nuevo comienzo al sur de Europa”, los participantes expondrán sus testimonios y reflexionarán sobre la necesidad de trabajar para sostener la presencia de los cristianos en las sociedades del Mediterráneo oriental y asiáticas.

Con testimonios que abarcarán desde Tierra Santa hasta Arabia, y desde Irak a Turquía y el Mediterráneo los participantes expondrán los problemas más acuciantes del área como la inexorable emigración de los cristianos empujados por la falta de derechos y la exclusión social, la inmigración de los cristianos asiáticos en Arabia, la supervivencia del las comunidades antiguas, la amenaza a la libertad de culto, una nueva comprensión del papel de los cristianos en la sociedad medio oriental y el diálogo con los judíos y musulmanes.

Se abre el Sínodo sobre Oriente Medio

“A pesar de las dificultades los cristianos de Tierra Santa están llamados a reavivar la consciencia de ser piedras vivas de la Iglesia en Medio Oriente, en medio de los lugares santos de nuestra salvación. Pero vivir con dignidad en la propia patria es un derecho humano fundamental: por eso es necesario favorecer las condiciones de paz y de justicia en Oriente Medio, indispensables para un desarrollo armonioso de todos los habitantes de la región”. Son las palabras pronunciadas por el Santo Padre Benedicto XVI durante la concelebración eucarística celebrada en la Basílica de San Pedro, en la mañana del domingo 10 de octubre, con la cual se ha inaugurado la Asamblea especial por Oriente Medio del Sinodo de los Obispos, sobre el tema: «La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio. “La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma" (At 4, 32)». Han concelebrado con el Papa 177 padres sinodales y 69 colaboradores del Sínodo.
La alegría de “ver reunidos por primera vez en una Asamblea Sinodal, en torno al Obispo de Roma y Pastor Universal, a los Obispos de Oriente Medio” y el “agradecimiento al Señor de la historia, ya que ha permitido que a pesar de los acontecimientos a menudo difícilesl y tormentosos, Oriente Medio haya podido ver siempre, desde los tiempos de Jesús hasta nuestros días, la presencia continua de los cristianos"; Han sido las palabras expresadas por el Santo Padre al inicio de la homilía. Después de comentar las lecturas bíblicas del domingo, el Papa ha subrayado la especificidad de la región de Oriente Medio: “es la tierra de Abraham, de Isaac, de Jacob, la tierra del éxodo y del retorno del exilio, la tierra del tiempo de los profetas, la tierra en la que el Hijo Unigénito y nacido de María, donde ha vivido, murió y resucitó, la cuna de la Iglesia, constituida para llevar el Evangelio de Cristo hasta los confines del mundo”.
Deteniendose sobre la Iglesia, nacida del corazón y del Espiritu de Jesus, Benedicto XVI ha resaltado como “la Iglesia ha sido constituida para ser, en medio de los hombres, signo e instrumento del único y universal proyecto salvífico de Dios; ella cumple esta misión siendo ella misma, ‘comunión y testimonio’, como recita el tema de la Asamblea sinodal … sin comunión no puede ejercerse el testimonio: el gran testimonio es precisamente la vida de comunión”. La comunión es esencialmente un don, “precisamente por esto interpela nuestra libertad y espera nuestra respuesta: la comunión nos pide siempre conversión, como don que es siempre mejor acogido y realizado” ha dicho el Papa. Pentecostés es el evento originario que ha hecho partir y crecer a la Iglesia, “pero también es un dinamismo permanente, y el Sínodo de los Obispos es un momento privilegiado en el que podemos renovar la gracia de Pentecostés en el camino de la Iglesia, para que la Buena Nueva sea proclamada con franqueza y pueda ser acogida por todas las gentes”. “Este Sínodo es esencialmente pastoral– ha remarcado el Santo Padre -. Sin olvidar la delicada y a veces dramática situación social y política de algunos países, los Pastores de las Iglesias de Medio Oriente desean concentrarse en algunos aspectos de su misión”. La Asamblea sinodal pretende, “bajo la guía el Espíritu Santo, reavivar la comunión de la Iglesia Católica en Medio Oriente”, dentro de cada una de las Iglesias y en las relacciones entre ellas. “Los trabajos del Sinodo están orientados, además, al testimonio de los cristianos a nivel personal, familiar y social...Todos entonces están llamados a dar su propia contribución: la comunidad internacional sosteniendo un camino confiable, leal y constructivo hacia la paz; las religiones mayormente presentes en la región, en la promoción de los valores espirituales y culturales que unen a los hombres y excluyen toda expresión de violencia. Los cristianos –continua Benedicto XVI– seguirán dando su contribución no sólo con las obras de promoción social, como los institutos de educación y sanidad, sino y sobre todo con el espíritu de las bienaventuranzas evangélicas, que animan la práctica del perdón y la reconciliación.” (SL) (Agencia Fides 11/10/2010)

Benedicto XVI propone un modelo de desarrollo inspirado en la solidaridad y dirigido al bien común, para salir de la actual crisis global

Benedicto XVI propone un modelo de desarrollo inspirado en la solidaridad y dirigido al bien común, para salir de la actual crisis global. En su mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Alimentación, que tiene lugar mañana el Papa subraya que esta celebración anual representa una ocasión para que la FAO trace un balance general de los objetivos conseguidos para garantizar el alimento diario a millones de nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo.

El mensaje del Santo Padre ha sido leído esta mañana por Mons. Renato Volante, Observador permanente de la Santa Sede ante la FAO, en la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación en Roma. En el mismo, el Pontífice señala que la celebración de mañana representa también una ocasión para resaltar las dificultades que surgen cuando la solidaridad decae. “Demasiado a menudo, -escribe Benedicto XVI- la atención se desvía de las necesidades de la población y no se pone el suficiente énfasis sobre el trabajo en los campos, con la consiguiente desprotección de la tierra. El resultado final es el desequilibrio económico y que se ignoren los derechos inalienables y la dignidad del ser humano”.

El tema de la Jornada Mundial de la Alimentación de este año: “Unidos contra el Hambre”, es una oportunidad para recordar que todos tienen que asumir el compromiso de dar al sector agrícola su adecuada importancia. Cada cual –desde los individuos hasta las organizaciones de la sociedad civil, los Estados o las instituciones internacionales- deben dar prioridad a uno de los objetivos más urgentes para la familia humana: la erradicación del hambre.

Y para lograrlo –agrega el Pontífice– es necesario asegurarse no sólo de que haya suficientes alimentos, sino también de que todos tengan acceso diario a los mismos: ello conlleva la promoción de los recursos e infraestructuras necesarias para sostener la producción y la distribución a una escala suficiente que garantice plenamente el derecho a la alimentación.

El Santo Padre recuerda también la necesidad de iniciativas concretas inspiradas en la caridad y la verdad, capaces de superar los obstáculos naturales vinculados a los ciclos de las estaciones o a las condiciones ambientales, así como los obstáculos interpuestos por el hombre. “La caridad, practicada a la luz de la verdad, puede poner fin a las divisiones y los conflictos, para que los bienes de la tierra puedan pasar entre los pueblos en un intercambio intenso y continuo”.

En este sentido el Papa elogia como importante paso adelante la reciente decisión de la comunidad internacional de proteger el derecho al acceso al agua, un derecho que la FAO siempre ha considerado esencial para la alimentación, las labores agrícolas y la conservación de la naturaleza.

“Si la comunidad internacional se une verdaderamente contra el hambre, la pobreza se superará a través de un auténtico desarrollo humano, basado en la idea de la persona como una unidad de cuerpo, alma y espíritu”. Hoy, sin embargo, -lamenta Benedicto XVI- hay una tendencia a limitar la visión del desarrollo a una que satisfaga las necesidades materiales de la persona, especialmente a través del acceso a la tecnología. Sin embargo el verdadero desarrollo no es simplemente una función de lo que una persona "tiene", también debe abrazar los valores más altos de la fraternidad, la solidaridad y el bien común”.

Un 73,2% de los españoles se declara católico, según el CISS

Según un reciente estucio realizado por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CISS), un 73.2% de los españoles se declara católico, si bien este dato mengua hasta el 14,4% entre los que van a los oficios religiosos y practican la religión católica, lo que evidencia un profundo escalón entre lo que se declara creer y el seguimiento existencial de un comportamiento coherente con la fe.
Por otra parte, también el estudio revela una caída en el seguimiento de otras confesiones religiosas por parte de los españoles. De manera que el hecho religioso aunque se mantiene en sus principios básicos entre los españoles, no suele conllevar un compromiso vital, al menos en lo que representa el seguimiento de la liturgia y actos eclesiales. Algo en lo que debieran meditar los máximos responsables de la Iglesia para poner en práctica algún tipo de pastoral o catequética más próxima a la feligresía, que atrajera a estos creyentes a la práctica religiosa, y en definitiva a la comunión eclesial.
Pues no resulta baladí el dato, ni debe pasar desapercibido para la jerarquía eclesiástica, que nuevamente ha de plantearse la compatibilidad de la fe cristiana y su aggiornamento a los tiempos actuales, hecho que entraña no pocas dificultades, sobre todo por la cultura materialista y hedonista en la que vive la sociedad occidental actualmente.

Inicia su servicio el nuevo provincial de los jesuitas de España

El pasasdo día 22 el P. Francisco Ruiz Pérez, S.J., toma posesión de su cargo de provincial de España de la Compañía de Jesús, en la parroquia jesuita de San Francisco de Borja (Madrid).
El hasta ahora provincial, Elías Royón Lara S.J., tras seis años de mandato, se dedicará, casi en exclusividad, a su trabajo como presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), responsabilidad que, desde hace unos meses, compatibilizaba con la de provincial de España.
Con un sencillo acto de lectura del nombramiento del cargo y una eucaristía posterior, el jesuita canario Francisco Ruiz Pérez, S.J., se convertirá oficialmente en el nuevo provincial de España. Entre sus retos estará impulsar la integración de las provincias jesuitas, un proceso que está previsto finalice en 2016. De hecho, los jesuitas ya han diseñado su futuro proyecto apostólico de cara a esa integración y el nuevo provincial tendrá que ponerlo en marcha. Además, como provincial de España continuará ejerciendo labores de coordinación y representación eclesial.
En la actualidad existen 1.385 jesuitas en España que se distribuyen en cinco provincias: Aragón (Aragón, Comunidad Valenciana y Baleares), Bética (Andalucía y Canarias), Castilla (Galicia, Asturias, Cantabria, La Rioja, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Madrid, Extremadura y Murcia), Loyola (País Vasco y Navarra) y Tarraconense (Cataluña).
Breve biografía del nuevo Provincial
Nacido en Santa Cruz de La Palma (Santa Cruz de Tenerife) en 1961, ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Sevilla (1981). Es licenciado en Filosofía (U. P. Comillas) y doctor en Teología Dogmática (Sankt Georgen Hochschule, Alemania). Fue ordenado sacerdote en Santa Cruz de Tenerife en 1994. Ha sido profesor de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de Cartuja (Granada), Asistente de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX), Rector del Teologado Anchieta y Coordinador Provincial de Pastoral Universitaria. En 2004 fue nombrado Provincial de la Provincia Bética y, como tal, asistió a la Congregación General 35 de la Compañía de Jesús que tuvo lugar en Roma (2008). Ejerció este cargo hasta hace tres meses.
Un mandato lleno de acontecimientos
Tras seis años de mandato, Elías Royón Lara se va con los deberes hechos: entre ellos, preparar el proceso de integración de las provincias jesuitas en España. Durante ese sexenio ha podido participar de acontecimientos importantes para la Compañía de Jesús: en primer lugar, la Congregación General 35; pero también, la conmemoración en 2005 de tres aniversarios: el V Centenario del nacimiento de San Francisco Javier y del Beato Pedro Fabro, y los 450 años de la muerte de San Ignacio; la beatificación del jesuita vallisoletano Bernardo de Hoyos; la celebración del 150 aniversario del nacimiento del Beato Gárate; y el inicio del V Centenario del nacimiento de San Francisco de Borja.
Elías Royón Lara ha sido provincial de España desde el 5 de septiembre de 2004. Nacido en 1937 en Benamejí (Córdoba), ingresa en la Compañía en 1957. Se ordena sacerdote en 1969 en Madrid. Es licenciado en Filosofía (Alcalá de Henares, 1964) y doctor en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma (1974). Ha sido maestro de novicios (Madrid, 1973-1981), vicerrector de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid, 1981-1987), presidente de CONFER (1994-1995), provincial de Toledo (1987-1993), provincial de España (1993-1995) y Asistente de Europa Meridional de la Compañía de Jesús (1995-2004).
El 12 de noviembre de 2009 fue elegido, para cuatro años, presidente de CONFER.

La actividad de la Iglesia supone un ahorro de miles de millones de euros para las arcas públicas

SIC.- MEMORIA ANUAL DE ACTIVIDADES DE LA IGLESIA EN ESPAÑA (2008)
- Los centros asistenciales católicos atendieron durante 2008 a casi 3 millones de personas.
- Los sacerdotes y agentes de pastoral dedicaron más de 45 millones de horas a los demás.
- Las aportaciones voluntarias de los fieles son la fuente principal de sostenimiento de diócesis y parroquias.
La Conferencia Episcopal Española (CEE) hace pública, un año más, la Memoria de Actividades correspondiente, en este caso, al ejercicio 2008. Esta Memoria, que ya se entregaba a la Dirección General de Asuntos Religiosos, en los últimos años se viene presentando de forma más completa y mejorada, tras el compromiso adquirido con motivo del nuevo modelo de asignación tributaria.
En la Memoria se detallan el reparto del Fondo Común Interdiocesano y las diferentes actividades de la Iglesia católica en nuestro país. Su contenido ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla, justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las libres aportaciones de los contribuyentes y presenta como conclusión que, aunque valorar en términos económicos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad, es una misión compleja, se puede afirmar que la actividad desplegada, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial, supone un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas.
El estudio de la Vicesecretaría para Asuntos Económicos de la CEE, elaborado por la RED GÉNESIS y el G.I.S.I.C (Grupo de Investigación para el Sostenimiento de la Iglesia Católica), recoge datos suministrados por las 69 diócesis españolas.
Entre la información que se aporta, destacan las más de 45 millones de horas de dedicación a los demás por parte de los sacerdotes y agentes de pastoral. El coste que tendrían las actividades ofrecidas por la Iglesia, si hubieran de ser contratadas en el mercado, supondría un importe de 1860 millones de euros. Esto indica que la gratuidad de los recursos y la eficiencia de su uso, supone que cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como más de dos veces y media (2,73%) en su servicio equivalente en el mercado.
La inmensa actividad caritativa y asistencial de las instituciones de la Iglesia es consecuencia directa del anuncio y la vivencia de la fe, por lo que no puede disociarse de la actividad pastoral. Los 4.459 centros asistenciales de la Iglesia, con un total de 2.764.719 personas asistidas, son la expresión más visible de la Cáritas cristiana, como reflejo del amor de Dios al hombre. Según señalan organizaciones como Manos Unidas y Cáritas, a pesar de la crisis, la colaboración generosa de la sociedad sigue aumentando. En Caritas, por ejemplo, en 2009 se produjo un aumento de socios y donantes de un 12,69% con respecto al año anterior.
En el ámbito educativo, 1.370.151 alumnos están escolarizados en centros de titularidad católica. Los centros católicos concertados, además de transmitir a los jóvenes los valores que se derivan del Evangelio, ahorraron en 2008, 4.148 millones de euros a las administraciones públicas. Tal ahorro resulta de la diferencia entre el coste de una plaza en un centro público y el importe asignado al concierto por plaza.
Se ofrecen también algunos datos significativos sobre la actividad de formación teológica y pastoral. En España hay actualmente 1.387 seminaristas y casi 20.000 alumnos se están formando en Universidades y Facultades Eclesiásticas, así como en otros centros superiores de formación.
Con respecto a la actividad evangelizadora en el extranjero, 17.000 misioneros españoles anuncian el Evangelio por todo el mundo y entregan su vida, de forma generosa, a los que más lo necesitan. El mayor porcentaje, un 73%, está en América Latina.
Por último, se aborda también la actividad cultural, en la que se destaca la gran labor que la Iglesia realiza en el mantenimiento del 33% de los monumentos existentes en nuestro país. Un patrimonio que la Iglesia debe mantener con gran esfuerzo para que toda la sociedad se beneficie de ello. Pensemos, por ejemplo, en todos los recursos indirectos, relacionados en su mayoría con el turismo, que genera el patrimonio de la Iglesia. Se cita, en este Año Santo Compostelano, la relevancia que tiene el Camino de Santiago, a donde, sólo en 2008, llegaron 125.141 peregrinos, de los cuales más del 80 % lo hicieron por motivaciones religiosas.
La Memoria concluye con datos económicos de las diócesis y parroquias. Estos datos revelan que las aportaciones directas de los fieles son su fuente principal de sostenimiento.
XTANTOS que necesitan tanto
Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza. Quienes libremente quieran hacerlo, pueden marcar la casilla de la Iglesia católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7 por ciento de sus impuestos se dedicarán así, sin coste adicional para el contribuyente, a la labor de desempeña la Iglesia. Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como podemos observar en la Memoria que se presenta, rinde mucho. No supone pagar más impuestos, ni que Hacienda le devuelva menos al contribuyente. Además, es compatible con marcar también la casilla de “Otros fines sociales”.
Con el objetivo de animar a marcar la X en la casilla de la Iglesia católica, el Secretariado para el Sostenimiento Económico de la Iglesia ha puesto marcha la Campaña de la Renta 2010. Como en años anteriores, se utiliza la marca XTANTOS en diversos formatos publicitarios para explicar de forma gráfica la labor de la Iglesia y la necesidad de que cada vez más personas se comprometan con ella para que pueda seguir ayudando a tantos que todavía necesitan tanto.
Puede consultarse más información en www.conferenciaepiscopal.es y www.portantos.es.

Presentada en Roma la Jornada Mundial de la Juventud 2011

SIC.- Este martes ha tenido llugar en la Sala de Prensa de la Santa Sede la presentación de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid en agosto de 2011.
Según el Servicio de Información Vaticano (VIS), intervinieron en la rueda de prensa: el cardenal Stanislaw Rylko, presidente del Pontificio Consejo para los Laicos; el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal española; el obispo Josef Clemens, secretario del Pontificio Consejo para los Laicos; el obispo César Franco Martínez, auxiliar de Madrid y coordinador general de la JMJ 2011; y María de Jaureguizar, subdirectora del departamento de comunicación de la JMJ.
El cardenal Rylko subrayó que “el Papa insiste mucho en el hecho de que la JMJ no se reduce únicamente a un momento de fiesta. La preparación de este gran evento y su continuación necesaria en la pastoral ordinaria son una parte integrante y decisiva. La fiesta, el evento en sí, actúa como una especie ce catalizador que facilita un proceso educativo ya en curso. En este sentido, Benedicto XVI ve en las JMJ una respuesta profética a la emergencia educativa del mundo post-moderno”.
Por su parte, el cardenal Rouco afirmó que “la Jornada Mundial de la Juventud es una clara propuesta de acercamiento a Cristo, y a su Iglesia para toda la sociedad española. (…) Si conseguimos mostrar la belleza de la fe, muchos jóvenes y no tan jóvenes descubrirán o redescubrirán el orgullo y el privilegio inmerecido de ser católicos, y la responsabilidad que tenemos de transformar este mundo nuestro en un lugar mejor para todos”.
La JMJ, dijo, “será posible gracias a la ayuda de muchos”. En primer lugar, “decenas de voluntarios permanentes, y -cuando se acerque la semana crucial (16-21 de agosto)- hasta 20.000 voluntarios, españoles e internacionales”. Además, muchas familias madrileñas acogerán a peregrinos. Desde el punto de vista económico, “la JMJ se apoya en una vasta plataforma cívica, hecha de numerosísimos donativos pequeños, y de aportaciones de empresas e instituciones, en dinero y en especie, que han aceptado ser patrocinadores y se han sumado a la responsabilidad de organizar la JMJ en beneficio de la juventud del mundo”.
“No quiero dejar de mencionar -continuó- el positivo clima de colaboración que, desde el principio, se ha entablado con las administraciones públicas españolas. La acogida de la JMJ por parte del Gobierno de la nación, de la Comunidad Autónoma y del Ayuntamiento de Madrid ha sido favorable y operativa desde el primer momento”.
El obispo Clemens analizó el Mensaje del Papa con ocasión de la JMJ partiendo de las referencias autobiográficas que hace Benedicto XVI en el texto. “En tres ocasiones -dijo-, el Papa recuerda su experiencia personal y revela, como ya en otros encuentros con niños y jóvenes en pasado, una gran cercanía y mucha sensibilidad por los retos específicos y las dificultades de la edad juvenil. En sus palabras y gestos se advierte el deseo de compartir sinceramente su experiencia con los jóvenes, manifestando mucho tacto y con un lenguaje atento y realista”.
El Santo Padre se refiere en primer lugar a su juventud como el tiempo de la “gran búsqueda” y de la “búsqueda de lo grande”. Recuerda la época del nazismo, pero sus experiencias son de alguna manera “transferibles a los jóvenes de hoy que, en diversas formas, se sienten también como “encerrados” en un mundo donde predominan el consumismo y las relaciones personales basadas en el interés”.
La segunda referencia es la de la juventud como el tiempo de las grandes decisiones, cuando el Papa rememora su decisión de abrazar la vocación sacerdotal. “En las palabras del Papa -dijo el obispo- se refleja la experiencia de tantos jóvenes que saben muy bien que las grandes decisiones, a menudo difíciles, deben reconquistarse y defenderse. Todos conocemos la dificultad tan difundida en nuestra época de tomar grandes decisiones y permanecer fieles a ella durante toda la vida En este contexto, el Papa indica la virtud y la actitud de la fidelidad y la coherencia, de la disponibilidad y del servicio, como presupuestos para una vida auténtica”.
En tercer lugar, Benedicto XVI indica cual es la respuesta y la guía para toda la vida. “Una respuesta que procede de lo profundo de su corazón y de la experiencia de una larga vida: Dios y la fe en Él, y el encuentro con Jesucristo. (…) El Jesús real, no el de una hipótesis o de una teoría científica. Como base existencial brinda la experiencia de su búsqueda personal del rostro del Señor llevada a cabo y madurada en largos años de estudio, de oración y meditación”.
El obispo César Franco Martínez, que expuso el programa y los aspectos organizativos de la JMJ, afirmó que según los datos procedentes de las diversas conferencias episcopales, la JMJ 2011 promete ser una de las más concurridas de las organizadas en Europa y que teniendo en cuenta la crisis económica que atraviesa España, estará caracterizada por la sobriedad. Será también una JMJ “muy española” porque el Pontificio Consejo para los Laicos, indicando que las Jornadas deben enraizarse en el país organizador, ha pedido que haya “una presentación especial de la cultura y la historia españolas”.
Objetivo principal de la Jornada de Madrid es el relanzamiento de la actividad pastoral con los jóvenes. “En el contexto social -afirmó el prelado- asistimos a una disminución de la práctica religiosa entre los jóvenes. Los últimos datos del Instituto de Estadística señalan que entre los menores de 25 años el índice de práctica religiosa es inferior al 10% y que el 48,1% de los jóvenes se declara católico pero no practicante. Queremos llegar precisamente a ellos”.
Refiriéndose a los aspectos económicos, citó diversas entidades patrocinadoras, además del portal www.muchasgracias.info que permite a cuantos quieran contribuir decidir la cantidad y el destino de su ayuda.

El Metropolita Hilarion, investido Doctor “honoris causa” por la Facultad de Teología de Cataluña

El Metropolita Hilarion (Alfeyev) de Volokolamsk (Moscú, 1966), en la actualidad presidente del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, Ph. D. de la Universidad de Oxford y Doctor en Teología por el Instituto Saint-Serge de París, ha sido investido este mediodía Doctor Honoris Causa por la Facultad de Teología de Cataluña. El Gran Canciller de la FTC, cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona, ha presidido el acto, celebrado en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona, en el que ha actuado como padrino del doctorando el Dr. Armand Puig Tàrrech, decano de la FTC, mientras que el Dr. Joan Planellas, director del Departamento de Teología Sistemática de la FTC, ha leído el acta de nombramiento por acuerdo del Claustro de Profesores.

Los obispos españoles animan a los fieles a aprovechar espiritualmente la visita del Papa a Santiago y Barcelona

SIC.-La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha celebrado su CCXVII reunión durante los días 28 y 29 de septiembre.
Exhortación pastoral ante la próxima Visita de Benedicto XVI a España
Cuando queda poco más de un mes para que el Papa Benedicto XVI vuelva a visitar España, en esta ocasión Santiago de Compostela y Barcelona, la Comisión Permanente ha publicado una Exhortación pastoral con el expresivo título “¡Bienvenido, Santo Padre!
En el texto, los obispos se unen a sus hermanos de Santiago y Barcelona para hacer extensivo el llamamiento a los fieles de toda la Iglesia que peregrina en España: “Todos hemos de aprovechar espiritualmente la visita del Santo Padre, al que damos ya desde ahora la más cordial bienvenida. Esperamos con fe y con ilusión su Visita. Sabemos bien que donde está Pedro, allí está la Iglesia católica, con toda su belleza y su fuerza de salvación divina”.
La Exhortación completa puede leerse en la web oficial que la CEE ha puesto en marcha para seguir la Visita del Papa (www.visitadelpapa2010.org).
Otros asuntos
Mons. D. Casimiro López Llorente, Obispo de Segorbe-Castellón y Presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, ha presentado a la Permanente el proyecto sobre “Coordinación de la parroquia, la familia y la escuela en la transmisión de la fe”, que pasa a la Asamblea Plenaria para su estudio y eventual aprobación.
La Comisión Permanente ha aprobado la propuesta de nombramiento de Vicesecretario para Asuntos Económicos, que pasa a la Plenaria de noviembre, donde será votada. Como indica el Reglamento de Ordenación Económica, el Vicesecretario para Asuntos Económicos “será nombrado por un quinquenio, renovable, por la Asamblea Plenaria de la Conferencia, a propuesta de la Comisión Permanente, oído el Consejo de Economía”. Actualmente ocupa el cargo D. Fernando Giménez Barriocanal.
Los obispos han aprobado el orden del día de la XCVI Asamblea Plenaria, que se celebrará del 22 al 26 de noviembre de 2010. Entre otros asuntos, y además de los citados, la Plenaria estudiará, para su posible aprobación, el documento “Criterios sobre la cooperación misionera”, presentado por la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias.
Por último, la Comisión Permanente ha conocido también los balances correspondientes al año 2009, los criterios de constitución y distribución del Fondo Común Interdiocesano y los presupuestos de la CEE y de los organismos que de ella dependen para el año 2011, que pasarán para su estudio y aprobación a la mencionada Plenaria de noviembre.
Nombramientos
Dña. Mª Dolores Lamote de Grignon Isuar, laica de la Diócesis de Canarias, como Directora General de la Asociación Auxiliares del Buen Pastor “Villa Teresita”.
Rvdo. D. Aurelio García Macías, sacerdote de la Archidiócesis de Valladolid, como Presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia.
Dª. Mª Isabel Manzano García, laica de la Diócesis de Salamanca, como Presidenta de la Asociación de Bibliotecarios de la Iglesia en España